De symboliek van de dierenriem is nauw verbonden met de etymologie van de term 'het pad van dieren' of, volgens andere filologen, 'afbeeldingen van dieren', verwijzend naar de vormen van de sterrenbeelden.
De oorsprong van de dierenriem is convulsief, en er is een debat tussen degenen die het auteurschap aan de Egyptenaren toeschrijven en degenen die een aanzoek doen aan de Babyloniërs. Er lijkt echter een consensus te bestaan over de Egyptische bijdrage aan de uitbreiding van de wereldastrologie.
De symbolen van de westerse dierenriem worden geassocieerd met de Griekse mythologie en hoewel veel dieren zijn, verschijnen er ook andere personages die verband houden met de goden van Olympus.
Bovendien zijn er momenteel vele andere interpretaties en representaties van de dierenriem volgens de bestudeerde beschaving. Dus terwijl de Kelten zich baseerden op bomen, creëerden de Chinezen een dierenriem die bestond uit de dieren uit hun eigen mythologie.
De Chinese casus is een van de bekendste op populair niveau, hoewel hij, zoals elke legende, ook verschillende versies presenteert. De meest geaccepteerde verbindt de 12 dieren van de Chinese dierenriem met de race naar de zogenaamde Hemelse Poort. Dit feit rechtvaardigt de dierenriemvolgorde van deze dieren volgens het tijdstip van aankomst: rat, os, tijger, konijn, draak, slang, paard, geit, aap, haan, hond en varken.
Chinese dierenriemlegende
Traditioneel vertelt dat de Jade-keizer, een van de bekendste Chinese religies, een race organiseerde om de eerste 12 als zijn bewakers te kiezen. Om dit te doen, stuurde hij een onsterfelijk wezen naar het aardse leven dat in staat was de boodschap onder toekomstige deelnemers te verspreiden.
De volgende dag was de rat, die het vroegst opstond, de anderen voor. Toen ze een rivier in rende, moest ze stoppen tot ze kans zag om die over te steken, hangend aan het oor van de os die haar volgde. Zo waren de rat en vervolgens de os de eerste en de tweede die de keizer bereikten nadat ze de hemelpoort waren overgestoken. Vervolgens pakten de tijger en het konijn de derde en vierde plaats.
De knappe draak, vriendelijker dan gewoonlijk wordt aangenomen, stapte even opzij van de race om een brand te blussen en werd vijfde. Later was daar het paard waarvan hij dacht dat het het zesde zou worden, zonder de slang op te merken die hem wist in te halen. Dus de slang en het paard waren de zesde en zevende die arriveerden.
De geit, de aap en de haan werden gekenmerkt door hun teamwerk en bouwden een vlot om de rivier over te steken. In die volgorde bereikten ze de achtste, negende en tiende positie. Opgemerkt moet worden dat in sommige regio's de geit wordt vervangen door een schaap.Eindelijk kwamen de hond en het varken aan, en ze amuseerden zich door respectievelijk in de rivier te spetteren en te eten.
Blijkbaar mis ik misschien de afwezigheid van de kat, erg populair in de Chinese traditie. De legende voegt er echter aan toe dat de rat, ondanks de vriendschap die hij met hem had, vergat hem wakker te maken in zijn haast.
Astrologie en het zoeken naar antwoorden
De sterren waren een van de natuurlijke elementen die door mensen werden gekozen om hun toekomst te voorspellen. Maar ook dieren spelen al sinds de prehistorie een sleutelrol in deze functie. Volgens astronoom Sten Odenwald, directeur van het NASA Education Consortium, weerspiegelden de grotschilderingen zelfs al een soort dierlijke geest die mensen beïnvloedde door te jagen.
Andere voorbeelden zijn die van de Babyloniërs en Sumeriërs die niet alleen naar de lucht keken, maar ook de lever en andere ingewanden van dieren analyseerden in hun waarzeggerijpraktijken.
Astrologie, met de dierenriem, horoscopen en de zogenaamde astrale kaarten, is nog steeds een pseudowetenschap, aangezien de methodologie geen enkele wetenschappelijke en objectief bewezen ondersteuning biedt. De praktijk, die in de prehistorie ontstond, is echter tot op de dag van vandaag geëvolueerd en geconsolideerd.