Er is een populair gezegde dat luidt: "Als slachthuizen glazen wanden hadden, zou iedereen vegetariër zijn" . Veel mensen geven er de voorkeur aan of kiezen ervoor om alle wreedheden achter veel praktijken waarbij dieren betrokken zijn te negeren (bijvoorbeeld de mode-industrie tegen het gebruik van dierenhuiden).
Dit is echter niet een realiteit die iedereen vreemd is en het komt steeds vaker voor dat mensen een moreel standpunt innemen tegen het gebruik van bont als een manier om dierenleed te voorkomen. Door de mode sterven gemiddeld zo'n zestig miljoen dieren, hetzij in vallen of op boerderijen, ook een onnodige en uiterst wrede luxe.
Het ergste dat elk wezen kan overkomen, of het nu een dier of een mens is, is dat het opzettelijk pijn wordt toegebracht, en binnen de mode-industrie gaan deze manieren naar onvoorstelbare extremen, zoals verstrikt raken in berenvallen of gevild worden terwijl je nog leeft.
Helaas, vanwege de hoge kosten van de huid op de markt, is de jacht op dieren voor deze doeleinden verschrikkelijk geweest, waardoor veel soorten zelfs met uitsterven zijn bedreigd of aan de poorten ervan zijn achtergelaten. Even jammer is dat bijna 80 miljoen niet-doeldieren nog steeds sterven in vallen die door jagers zijn achtergelaten, wat betekent dat de wilde populatie zonder aanwijsbare reden aanzienlijk afneemt.
We moeten er rekening mee houden en gaan beseffen dat het één ding is om de dood van een dier te veroorzaken (wat al erg genoeg is) en een ander is de manier waarop dit gebeurt.In het geval van dieren die uit het wild worden gehaald, vindt hun dood plaats in de vallen, en deze zijn niet ontworpen om ze een snelle dood te bezorgen. Soms lijdt het dier dagenlang pijn voordat het sterft.
In het geval van boerderijdieren zijn de levensomstandigheden niet de beste. Ze zijn over het algemeen onderhevig aan overbevolking, zonder optimale omstandigheden, bijvoorbeeld psychologische gezondheid. In veel gevallen nemen dieren hun toevlucht tot zelfverminking als een manier om de stressniveaus die door opsluiting worden veroorzaakt, te verminderen. De dood van deze dieren is ook niet goed en de technieken variëren enorm, hoewel ze allemaal samenvallen als het gaat om het niet veroorzaken van enige vorm van trauma aan de huid, daarom variëren ze van vergassing, vergiftiging, nekdislocatie of elektrocutie.
Binnen boerderijen die dieren fokken voor hun pels, zijn er fenomenen zoals genetische manipulatie om de ideale kenmerken van de pels te benadrukken en de kwaliteit ervan te verbeteren, of om de voortplanting van de soort te verbeteren.
Een ander probleem op boerderijen is de domesticatie van wilde dieren. Hoewel veeteelt opkwam als een alternatief voor jagen en om de impact op de wilde populatie te verminderen, is het probleem dat soorten door domesticatie hun vermogen om voor zichzelf te zorgen verliezen, net als veel van de kenmerken die door mensen beginnen te worden gevormd. samenleven te vergemakkelijken. Daarom betekent domesticatie vaak het verdwijnen van de soort in zijn wilde staat.
Wat we echter in gedachten moeten houden, is het doel van het hebben van bont. Veel van de kopers beweren dat deze kledingstukken hen beter beschermen tegen de kou, wat een beknopt antwoord was, aangezien met de levensomstandigheden van de moderne mens, met uitzondering van geïsoleerde regio's of gemeenschappen, de kou niet langer een reden is om bont te dragen Vele jaren geleden.
De reden waarom het gebruik van bont wordt aangemoedigd, is omdat het een teken is van sociale status. Daarom zijn er mensen die het gebruik van bont zien als een teken van elegantie en hoge afkomst. Het idee dat momenteel wordt gepromoot, is echter dat wreedheid, afgezien van glamour, nooit elegant zal zijn.
Wie dierenhuiden koopt, is verantwoordelijk
Zoals in het begin werd gezegd, ondanks het feit dat velen de realiteit de rug willen toekeren, is de waarheid dat degene die dit soort activiteiten koopt of promoot, ook de verantwoordelijkheid deelt voor de dood van dieren en hun geld is degene die dit soort activiteiten financiert.
